近年，随着柴烧钧瓷的恢复，煤烧窑口的增多，一些钧瓷爱好者探讨最多的一个问题，到底哪种烧成方式最有收藏价值？有人说是柴烧，有人说是煤烧，也有人说是气烧，我们应该怎样看待这个问题呢？

钧瓷在宋代进入宫廷后，其神奇的窑变现象以及丰富的色彩变化，引起了历代宫廷及一些达官贵人的关注，全国一些知名窑口主动学习钧瓷的施釉原理和烧成方式，尝试着仿制钧瓷。

“黄金有价钧无价”的说法，表明了钧瓷珍贵的程度和在人们心中的分量。首先，宋钧官窑生产的钧瓷无论造型、质地和风格，都与民窑产品有很大区别，而且是非商品性的，每年仅36件精致作品选入宫中，其余残次品一律砸碎深埋，民间不得私藏。这种“宁为玉碎，不为瓦全”的精品意识，使宋钧成为“奇珍异宝”、“精妙绝品”。

古钧瓷鉴定的方法包括科学鉴定和经验鉴定。科学鉴定是通过仪器进行热释光测试等方式，对古瓷器胎料的化学组成，特别是微量元素的成分进行分析，从而判断出瓷器的大致年代。

一件钧瓷的产生过程，就是钧瓷之美的凸现过程。多年来，人们根据自己的内心体验，不断发现钧瓷之美的各个层面，并将其总结为“八美”，认为集难之美、独之美、形之美、玉之美、纹之美、音之美、釉之美和景之美于一身，钧瓷才处处闪烁着与众不同的美丽。

为了使陶瓷既可以耐高温又不容易破碎，人们在制作陶瓷的粘土里加了些金属粉，因此制成了金属陶瓷。由一种或几种陶瓷相与金属相或合金所组成的复合材料。广义的金属陶瓷还包括难熔化合物合金、硬质合金、金属粘结的金刚石工具材料。金属陶瓷中的陶瓷相是具有高熔点、高硬度的氧化物或难熔化合物，金属相主要是过渡元素(铁、钴、镍、铬、钨、钼等）及其合金。

陶瓷造型在最初发生的阶段，主要是采用模拟的手法完成的，是早期的尚未形成系统的造型活动，但它毕竟开始了最初的造型设想和计划，已经把物质产品的生产活动和精神文明的创造活动紧密地结合在一起了。

1、什么叫陶瓷？什么叫瓷器？它们之间又什么不同？
    通俗的讲，用陶土烧制的器皿叫陶器，用瓷土烧制的器皿叫瓷器。陶瓷则是陶器、炻器和瓷器的总称。凡是用陶土和瓷土这两种不同性质的粘土为原料，经过配制、 成型、干燥、焙烧等工艺流程制成的器物都可以叫陶瓷。

【潮州诺宝瓷业】景德镇春秋时属楚地，秦统一中国后属九江郡，汉改属豫章郡，三国时属吴；东晋荆州剌史陶侃曾“擒江东寇于昌南”，遂于此地设镇，曰新平镇，意为新近平安之地。

一道釉——就是一种颜色<br> 　　 红:有祭红、虹豆红、宝石红、郎窑红、抹红、珊珊红、胭脂红、粉红、海棠红、束红、矶红、肉红、鲜红、朱红、大红、柿红、娃娃脸等。青:有天青、粉青、豆青、冬青、翠青、灰青、虾青、影青、蛋青。